Tabraiz Akram

 اتوار کی صبح ہم گاڑی لے کر نکل جاتے ہیں اور پرانے لاہور کی گلیوں اور اندرون شہر کے محلوں میں گھومتے ہیں ۔ کبھی کوئی پرانا مزار اپنی جانب کھینچ لیتا ہے توکہ سر گنگا رام کا مجسمہ یں کوئی اجڑا ہوا باغ راست سر گنگا رام کا مجسمہ ے میں آ جاتا ہے ، کبھی کسی مندر کی باقیات دکھائی دے جاتی ہیں توکہیں مسجد کے میناروں سے روشنی پھوٹتی نظر آجاتی ہے ،کبھی کسی قدیم حویلی کی کشش کھینچ کے لے جاتی ہے تو کہیں کسی چوبارے پہ تاریخ آواز دے کر بلا لیتی ہے ۔سردیوں سر گنگا رام کا مجسمہ کی اتوار لاہور کے نام مختص ہے ۔اور کچھ نہ ملے تو اندرون شہر کا ناشتہ ہی کر لیتے ہیں، ہر مرتبہ ایک نیا تجربہ ہوتا ہے ۔ اور کیوں نہ ہو ۔ لاہور دنیا کا غالباً وہ واحد شہر ہے جہاں آپ صرف نان چنے کھانے کا ہی فیصلہ کر لیں تو اُس کی درجن بھر اقسام مل جائیں گی ، ایک سے بڑھ کر ایک۔آج اسی قسم کے لاہوری کھانوں کے بارے میں لکھنے کا فیصلہ کیا تھا اور وجہ اُس کی یہ تھی کہ محترم واصف ناگی نے لاہور کے بارے میں اِس قدر تفصیل سے لکھ دیا ہے کہ مجھ ایسے عاشق لاہو ر کے لیے اب کچھ بچا ہی نہیں ۔ لاہور میں بیک وقت کئی قسم کی تاریخ ہے جو بکھری ...

 I used to work in an English newspaper when I was a teenager. That newspaper belonged to a group that published a right wing ideological Urdu newspaper.  However, surprisingly, this English newspaper was completely different from its Urdu-bound brother.  The paper promoted some of the most modern trends, with relatively secular thinkers writing columns, the editorial board consisting mostly of modern English-speaking journalists, fashionable bearded editors, and the reporting department.  It consisted of young people who were called 'Mod Scouts' at the time.  When I was recruited in the reporting section of the newspaper, a new world appeared to me.  This world was very different from what I had experienced at that time. I came from the house where the same ideological Urdu newspaper was read for years. My father used to write columns in it.  And the journalists had to come and go, everything I heard in the gatherings of these great elders was taught ...